住宅的根本用意就在于静默、养气，安身立命。《易经?系辞下传》说：“上古穴居而野处，后世圣人，易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”人类从群居的野外生活进化到以家庭为单位的私密生活，终于有了自己特立独行的思想，这就是文明的发端。现代人选择住宅何尝不是想要一个能够静默养气、安身立命的所在呢？
从哲学意义上来说，静是动的另一种表现形式。而人本身就是矛盾的结合体。在俗世的生活中，作为一个社会人首先必须与尘嚣共存，被动地接受喧哗，主动地制造喧哗，而在内心深处，动极而生静，渴望着在时光的流逝中静默，才能产生思想的升华，生命得到延续，人生达到极致。住宅就提供了一个阻隔外界、包容自我的空间。
什么是静默？唐朝常建的《题破山寺后禅院》诗中说：
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
静默的效果就是天地和自我澄明通达，俗世的烦恼杂念被涤荡一空。在动态中生活，在静态中思考，才能构成完美的人生。而其中的“曲径通幽”与风水学讲究的“喜回旋、忌直冲”原理相符，因为弯曲之妙在于藏风聚气，进而营造私密的空间，也符合中国人传统蚊婉中庸的文化思想。
因静默所以能养气，《黄帝内经》说：“气者，人之根本也”。在社会的生活中，气息为外界干扰，易于涣散。静默的居所则令人的精神得到凝聚而养成浩然生气，因此现代住宅的动静、功能、干湿分区都与风水息息相关。
几年前笔者去嵩山，曾经达摩洞，四周云淡风轻，令人心身舒畅，极有静默的效果，难怪达摩祖师能够在此安然入定，面壁数十年，延年益寿，而后悟无上之道。所以辩证住宅的优劣，必须从分辨其空间是否让人感觉安定祥和、神清气爽，达到静默养气的效果入手，看位置能否避开喧嚣，格局是否舒展，利于身心的生长，这是住宅的根本问题。
真正走掉那次，关门声最小。